Таинственный образ на Туринской плащанице оказался скульптурой, а не телом Иисуса

В последние десятилетия ученые и исследователи религиозных артефактов ломают голову над загадкой Туринской плащаницы — легендарного полотна, которое, как утверждается, было покрывалом захоронения Иисуса Христа. Но новая цифровая модель, проведенная специалистом в области исторического моделирования, ставит под сомнение традиционные предположения о происхождении этого древнего реликвия. Согласно результатам исследования, опубликованного в журнале Археометрия 28 июля, изображение на плащанице не могло быть результатом обертывания ткани вокруг живого человека, а скорее — отпечатком низко рельефной скульптуры. Это открытие может кардинально изменить восприятие истории и происхождения этого знаменитого артефакта.

История и споры вокруг Туринской плащаницы

Обнаруженная впервые в конце XIV века, Туринская плащаница традиционно ассоциируется с погребальным покрывалом Иисуса Христа, свидетельством Его смерти и воскресения. На протяжении столетий религиозные деятели и ученые дискутируют о её аутентичности. В 1988 году радиоуглеродное датирование показало, что ткань была создана в Средние века, между 1260 и 1390 годами, что связано с эпохой Средневековья и, по мнению подавляющего большинства ученых, говорит о подделке. Однако сторонники религиозной версии утверждают, что датировка не исключает возможность более ранней оригинальности, указывая на возможные методы подделки и искажения данных.

Новые технологии и моделирование как инструмент разгадки

Ключевое в исследовании — применение современных цифровых методов. Бразильский дизайнер и специалист по историческому моделированию Cicero Moraes использовал 3D-графические инструменты для сравнения способа, которым ткань могла бы лежать на теле человека, и на скульптуре с низким рельефом. В ходе эксперимента он создал две виртуальные модели: одна — точная реплика человеческого тела, а вторая — низко рельефная скульптура, имитирующая выступы и впадины тела.

Затем Moraes с помощью программного обеспечения "надел" ткань на обе модели. В результате, при моделировании на 3D-объекте, ткань облепляла объем тела, создавая искажения и деформации, которые не соответствуют реальному изображению на плащанице. В то время как на модели с низким рельефом ткань легла так, как и на фотографиях, сделанных в 1931 году, идеально совпадая с изображением.

Что говорит наука: модель скульптуры или тело?

Основное утверждение исследования — изображения на туринской плащанице больше похожи на отпечатки поверхности низко рельефных скульптур, нежели на результат обертывания ткани вокруг живого человека. Moraes показывает, что при моделировании с помощью компьютерных программ ткань не искажалась — слой ткани был лишь контактным отпечатком, отражающим рельеф, а не объемом тела.

“Образ на плащанице более согласуется с матрицей низкого рельефа,” — заявил Moraes в интервью Live Science. — “Такая матрица могла быть изготовлена из дерева, камня или металла и окрашена или нагрета только в местах контакта, что и создало текущий узор.”

Этот подход опровергает теорию, что изображение образовалось посредством простого облепливания ткани вокруг объемного человеческого тела. В подобных моделях ткань бы деформировалась, создавая искажения, напоминающие эффект маски Агамемнона, который часто встречается в исследованиях древних находок. Moraes иллюстрирует этот эффект, демонстрируя, как при надавливании на лицо бумажным полотенцем изображение искажается и становится шире реального лица.

Потенциал метода и его значение для исторических исследований

Таким образом, автор делает вывод, что образ на плащанице скорее — это след от низко рельефной скульптуры, созданной художниками или скульпторами, знакомыми с техниками работы с камнем или деревом. Возможно, изображение было нанесено через живопись или путем создания миниатюрной или низко рельефной модели, которая затем была использована для получения отпечатка на ткани.

Мораес подчёркивает, что его метод — это не абсолютное доказательство, а скорее новая перспектива, которую можно легко воспроизвести и проверить. Его технология открывает новые горизонты для исследования исторических загадок, объединяя науку, искусство и технологию в одном инструменте.

Мнение экспертов и оценки открытия

Некоторые ученые относятся к новым выводам скептически. Например, профессор Andrea Nicolotti из Университета Турина, специализирующийся на истории христианства, заявил, что уже ранее было известно, что изображение на плащанице — «ортогональный проекционный отпечаток», который не может быть создан обертыванием вокруг объемного тела.

“Мораес создал красивые цифровые изображения, но его выводы не носят революционный характер,” — отметил Nicolotti. — “Это скорее напоминание о том, что современные технологии позволяют пересмотреть уже знакомые факты.”

Тем не менее, Moraes утверждает, что его подход — пример того, как цифровые инструменты способны помочь в решения долгих исторических загадок, которые ранее казались недоступными к исследованию без разрушительных методов или дорогостоящих археологических раскопок.

Заключение и перспективы дальнейших исследований

Новые данные не исключают полностью возможность того, что изображение — это отпечаток человеческого тела или даже что-то иное. Однако они открывают путь к более тщательному изучению технологии изготовления изображений, а также — к переоценке исторической подлинности артефакта. Предположения о том, что образ возник в результате контакта с низко рельефной скульптурой, требуют дальнейшей проверки и экспериментов.

Мораес уверен, что использование современных технологий в археологии и историческом искусствоведении — это будущее. Его работа демонстрирует, как интеграция науки и искусства помогает разгадать тайны прошлого, делая их доступными и понятными для широкой аудитории. В конечном счёте, такие исследования могут привести к переосмыслению исторических событий и культурных артефактов, ставших частью мировой истории.

Остаётся лишь ждать новых открытий и экспериментов, подтверждающих или опровергающих гипотезу о происхождении знаменитого изображения на Туринской плащанице.